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11-Oct-2017 09:28

La nueva reedición del personaje sobrevive hasta el 13 de octubre de 1935, fecha en que desaparece definitivamente.Patoruzú, finalmente, hace su tercera reaparición en el diario El Mundo el 9 de diciembre de 1935. Puede inferirse que para la época, el indio tehuelche convive con una actitud iracunda, por un lado, y con un modelo civilizado que lo muestra como un hombre decente y generoso, por el otro.Podemos estar viendo un partido de fútbol y afirmar, ante la manifiesta habilidad de un jugador que eludió hasta el arquero, que aquél es “ Patoruzú”; y un buen mozo que se rodea de mujeres esbeltas y que viaja a lugares exclusivos es, inevitablemente, un aspirante a “ Isidoro Cañones”, el tío jugador y mujeriego que acompañó al indio desde sus comienzos.La serie tiene un origen enredado que es preciso acomodar.En la trama de la serie Patoruzú descubre por casualidad sus orígenes egipcio-patagónicos, dado que en una casa de remates, a la que lo acompañó el inefable Isidoro Cañones, descubre un papiro que tenía el siguiente texto: “ PATORUZEK I, descendiente del Faraón PSAMETIC III, de la vigésima sexta dinastía, se sintió atraído desde muy niño por PATORA, la PRINCESA DE NAPATA, denominada LA TUERTA, debido a un gracioso tic en uno de sus ojos. Según testimonios de la época, al ver PATORUZEK I a PATORA LA TUERTA, PRINCESA DE NAPATA, fue tal la emoción que sintió que se le escapó una exclamación estentórea, precursora egipcia-atlante del famoso “¡HUIJA!El Príncipe PATORUZEK no tardó en asimilar las voces del idioma tehuelche, y como buen deportista, comenzó a participar en las cacerías de ñanduces y jabalíes, y las ceremonias que después de un tiempo le revistieron de la dignidad del cacicazgo tehuelche para sus descendientes, fundando la dinastía de los PATORUZÚ. ”, símbolo onomatopéyico de felicidad visceral, adoptado luego por la tribu de PATORUZÚ.” El mandato que tiene que cumplir Patoruzú, según Dante Quinterno, es procurar hacer el bien enfrentándose a cientos de malhechores que surgen en cada nueva historia del cacique tehuelche, amén de velar por las almas de sus antepasados, los PATORUZEK, quienes depositan y confían en el último vástago, a la sazón el cacique Patoruzú, el llevar a buen término esa misión ancestral.La popularidad de la caricatura hizo que para fines de noviembre de 1936 aparezca en los kioscos el primer número de la revista “ Patoruzú”, con la particularidad de que sus números se agotaban en unas pocas horas.

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Sin embargo, y entretanto, el dibujante se instala en el periódico La Razón, desde donde anunciará el retorno del indio el día 14 de diciembre de 1928.

Aquí también le acompañó el éxito y las buenas críticas, como las que le propinaron desde los estudios Disney de Estados Unidos.